No picadeiro da morte!

O Popular

ARTIGO

Sonhos interrompidos

Dia 1º de março de 2010, artistas, produtores culturais, professores, crianças, adolescentes e tantos outros se encontraram no picadeiro do Circo Laheto. Desta vez, infelizmente, não foi para celebrar a vida, promover o riso e a alegria, mas para se despedir do Palhaço Palito, 26 anos, brutalmente assassinado.

A morte do palhaço Palito não representava ali apenas as tristes estatísticas de mortalidade dos jovens que moram nas periferias das cidades brasileiras, mas também a fragilidade e a complexidade da luta de milhares de brasileiros que acreditam que podem (re)inventar o mundo e as suas vidas.

Ironicamente, Mauricio de Silva Filho (o palhaço Palito) – um multiplicador de sonhos e esperanças; um educador que se dedicou à formação de crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade socioeconômica no intuito de instrumentalizá-los para serem protagonistas de suas histórias de vida; um artista que nos proporcionou inúmeros momentos de ludicidade e risos – foi vítima de uma de suas maiores lutas: não ser apenas um número estatístico de violência gerado pela situação de desigualdade social e segregação socioespacial do nosso País.

Acompanhamos diariamente esta caótica situação e como exemplo podemos citar o assassinato do universitário Alcides do Nascimento Lins, de 22 anos, filho de uma ex-catadora de papel da região metropolitana da cidade do Recife.

Maurício e a Alcides têm históricos de vida análogos. Ambos são oriundos de famílias de vulnerabilidade socioeconômica, moravam em áreas periféricas de suas cidades, foram assassinados antes dos 30 anos de idade e tentaram (re)inventar as suas histórias de vida no propósito de se libertarem da triste realidade de exclusão social, cultural e econômica que a sociedade tem traçado para estes jovens.

Estes dois jovens sonharam e acreditaram que a inventividade, como descreve Peter Pál Pelbart, filósofo e professor da PUC-SP, “não é prerrogativa dos gênios, nem monopólio da indústria ou da ciência, ela é a potência do homem comum”, capaz de possibilitar a criação de novas alternativas de cooperação, associação e relação que lhe permitiria driblar a ordem social estabelecida, criando condições para fossem sujeitos de suas próprias histórias.

Essas histórias mais uma vez foram interrompidas prematuramente. Fato que nos leva a indagar: até quando seremos capazes de conviver com esta violência como se fosse algo natural? Até quando os sonhos e os risos serão interrompidos por lágrimas de desesperança?